متعلق بقشة : يُنكرن مقبلات ويُعرفن مدبرات

من اكثر الاقوال التي تثير فيّ حس التأمل هو قول امير المؤمنين عليه السلام (إن الفتن إذا أقبلت شبّهت وإذا أدبرت نبّهت، ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات)

هو قول لو قدّر لي فاني ساكتبه بماء الذهب واعلقه على كل مبنى , بل وعلى كل شارع وبيت وسيارة وجهاز كمبيوتر ( خصوصا اجهزة الكمبيوتر ) , مقوله خالدة تلك التي نطق بها الامير عليه السلام ولكنها للاسف تفتقر الى اذن تسمع ,فان وجدت آذان صاغية فانها تفتقر الى قلوب واعية , تعي ما تسمعه الآذان , فكم منا من مردد كالبغبغاء لتلك الكلمات والفتنة تغطيه من رأسه الى اخمص قدميه بل وكم منا من مردد لتلك الكلمات وهو يشعل كل يوما فتنة جديدة , ليجد نفسه بعد بعض الوقت ان سعيه قد ظل وهو يظن انه يحسن صنعا .

اجلس احيانا متأملا لتلك الكلمات , وانا اكاد ارى مشهدا لرجل وقد ابتعد عن الجبل بمسافة طويلة حتى استطاع ان يرى الجبل كاملا , بينما لم يكن يعرف شيئ اكثر من كونه واقفا تحت صخرة كبيرة وذلك عندما كان واقفا تحت الجبل , ارى المشهد وكيف اثر البعد المكاني على ادراك الرجل وجعله يعي اين كان واين اصبح , ومن ثم اقيس ما اكاد ارى على تلك الكلمات واتسائل ان كان وحده البعد الزماني كفيلا بان يرينا الفتن التي نحن فيها الآن كما حال الرجل , ام ان هناك طريقا ومخرجا لرؤية الفتنه وهي تضرب .

اتسائل احيانا لماذا لا نرى الفتنة ونحن فيها ؟؟ لماذا ننتظر طويلا لكي نلعن تلك الفتنة ومن سببها وربما لكي نلعن انفسنا لاننا وقعنا فيها بل واشعلناها , لماذا لا نوقف الزمن قليلا ونعطي انفسنا فسحة للتأمل لنرى اين هي تلك الفتنة اللعينه التي نسمع عنها ولا نراها , فكما ان ذلك الرجل يستطيع ان يفكر قليلا ومن ثم ينظر حولة , الى الاعلى تارة والى الاسفل تارة اخرى , الى اليمين تارة والى الشمال تارة اخرى , ليعرف انه واقفا تحت جبل فيوفر على نفسه قطع تلك المسافة لرؤية الجبل , نستطيع نحن ايضا ان نتوقف قليلا وننظر حولنا ونتسائل لنعرف تحت ماذا نحن واقفون , هل نحن واقفون تحت الفتنه ام انها لا تزال بعيدة عنا .

ابقى كثيرا اتامل واتسائل لينتهي بي المطاف دائما الى لعن الفتنى ومن سبب الفتنة , والى القول صدقت والله يا امير , فالفتن ينكرن مقبلات ولا يعرفن الا وهن مدبرات .