أضف تعليقا
من البحرين
التكملة....
و سأعطيك مثالا واحدا لأخطائك .. أقرأ ما كتبه حمد الجاسر (سني) و يعرف بشيخ المأرخين في المملكة العربية السعودية .. و هو يثبت أن من أزاح القرامطة من جزر البحرين هم شعب البحرين أنفسهم (البحارنة) في ثورة مذهبية مدروسة, ثم حكمت المنطقة ثلاث قوى شيعية إحداها في البحرين و الثانية العيونيون في شرق الجزيرة و تنافسها قوى ثالثة في شرق الجزيرة .. و قد تناحروا فيما بينهم و تفوق العيونيون و أزاحوا ماتبقى من القرامطة .. و العيونيون حكموا جزيرة البحرين سياسيا و إن كانوا شيعة , إلا أن قيادة البحرين في تلك الحقبة كانت دينية و غالبا كان هناك أشبه ما يكون بالحوزة ... و هذا ليس كلامي بل كلام بعثة التنقيب الأثرية الفرنسية في البحرين ..
أما اول من سب الشيعة و لم يرد عليه أحد .. فهو موثق في كتاب مشهور في البحرين و الكل يقرأه .. و هو أحد مراجع هذا الكتيب .. و الذي زعم أن السادة في البحرين من سلالة القرامطة حيث كانت هناك طبقة السادة بين القرامطة ... سنين مضت و هذا الكتاب يباع ..
أعلم أنك ستقول .."ما بالك يا أخي لا تكتب.. فها أنت مطلع"... سأقول نعم كتبت و لكن من سينشر ....
لا توجد عندنا جمعيات تهتم بهذه الأمور التاريخية و التراثية و لكنهم سيهتمون بأمور أخرى .. ربما بالصراع فيما بينهم .. و بإثارة قضايا فقهية مختلف عليه و يكفر بعضهم البعض و يتساببوا و يتخاصموا ...
فمنهم الحمقى .. من فكر بدهاء و كاد كيده .. و وجد من يناصره ..و يخطط له ؟... أم الجماعة التي لا تمتلك وقتا إلا للصراع فيما بينها .. و تسخر من التراث و التاريخ .. فهم أعظم من أن يكتبوا هريج التراث .. فهم عباقرة و فلاسفة السياسة .. و التحليل .. و فقهاء و مشرعين ..
من البحرين
اهلا اخي حسين الجمري ..
لم اكتب او احاول كتابة رد علمي على الكتاب بل كان ردا ارتجاليا بحتا , وقد عملت فيه الذاكرة لا الكتب .
السبب ان هذا المطبوع لا يحتمل ردا علميا كونه ليس مؤلفا علميا , بل تحليليا مريضا , فلا يرد عليه باكبر من حجمة , ( اعرف انك ستقول انه يجب علينا الرد بعلميه لاخراس الالسن ) ولكنني لا ادعي التخصص رغم حبي للتاريخ ورغم مقدرتي على الرد بشكل افضل وبحرفية اكثر .
ان اردت الحق ما رددت الا لاطفاء بعض ( القهر ) في قلوب احبتنا البحارنه بما سببة لهم هذا التافه , وانا ربما مثلك بانتظار رد علمي موثق .
بالنسبة الى العيونيون فهو رد على مفترض ما نطق به حامل الاسفار اخي الكريم , وكما قلت لك هو ارتجالي لا علمي .
عموما حبذا لو تهدي لي بقية اخطائي .
تحياتي 
من البحرين
أبوصادق وأبو إيمان
حطونا في الصورة.. شسم الكتاب أو الكتيب..
تحياتي
من البحرين
اهلا الكسيف ..
هذا كتيب جديد بترخيص من وزارة الاعلام يقول فيه ان قضية كون البحارنه هو الشعب الاصيل في البلد كذبه , وانهم عبيد ومعدمين , ويقول فيه اننا يهود اظهرنا الاسلام واستبطنا الكفر .
من البحرين
جعفر ... السام عليكم .. مجددا..
هناك إشكال كبير في الرد العلمي على هذا الكتاب .. فربما لا يتقبل أيضا ..
قبل الخوض في الأسباب أريد أن أقول
أن الشيعة سواء في البحرين أو شرق الجزيرة هم أمتداد للشعوب العربية القديمة التي سكنت المنطقة و قد اثبت هذا الكلام علميا عن طريق دراسة الجينات و نشرت جزء من ذلك ضمن بحث نشر في إحدى الدوريات العالمية المحكمة في الولايات المتحدة الأمريكية ..
أما الدراسات التي أجريت على لهجة البحارنة فهي كثيرة و تشير إلى ان اللهجة البحرانية هي أقدم لهجة عربية تبلورت على أرض البحرين ... و قد وصفت من قبل الأخصائيين بمصطلح (الجزيرة اللغوية)
إذا أين الإشكال في الردود العلمية .. يدور الإشكال حول مصطلح "الشعب الأصلي"
و السبب ..بختصار ..
هناك تعريف أنثروبلوجي واضح لمعنى الشعب الأصلي ... و هناك تعريف آخر لمصطلح الشعوب القديمة في الإستيطان ...
البحرين سكنتها العديد من الشعوب و قامت عليها العديد من الحضارات .. و كان مجيء القبائل العربية في 300 ميلادي و ليس قبل .. و قد انصهرت جميع الأجناس في بوتقة واحدة بعد الإسلام .. و خاصة بعد أن أصبح الغالبية العظمى من موالي الإمام علي عليه السلام .. و هكذا كل مجموعة من الشعوب تسكن أرض البحرين و توالي الإمام علي عليه السلام وتتزاوج مع المجموعات الأقدم .. و أحياننا تتعايش مع المجموعات الأخرى ...
إن مثل هذا الحدث في علم الإنثروبلوجيا يلغي مفهوم وجود شعب أصلي .. إنما هناك إمتداد للشعوب القديمة و هناك مجاورات لشعوب القديمة .. و البحرين كانت أرض منفتحة تقبلت الحضارات اللاحقة ... و كان الشرط الوحيد لحدوث أنصهار جديد للشعوب اللاحقة هو الموالاة لأهل البيت عليهم السلام....
هذه حقيقة لا ينكرها أحد ... و لكن في علم الأنثروبلوجيا .. ماذا يصطلح على هذه الشعوب ..
علينا أن لانتلاعب بالألفاظ و الحقائق ..
فو لو حدث أن مجموعة سكنت البحرين و لم تستشيع .. .. و جاورت الشعوب القديمة ... و جاءت مجموعة بعدها و ستشيعت و تزاوجت أو لم تتزاوج مع المجموعات القديمة ... فهل لأن الأخيرة نعتبرهم من الشعب الأصلي لأنها شيعية و الأخرى لا نعتبرها من الشعب الأصلي ..
هناك عائلات بحرانية عاشت مئات السنين على أرض البحرين .. و عائلات وفدة في فترات حديثة نسبيا .. لكنهم ذ
من البحرين
التكملة..
و عائلات وفدة في فترات حديثة نسبيا .. لكنهم ذابوا في المجتمع البحريني لأنهم تقبلوا العقيدة و العادات و التقاليد .. فهل هذه العائلة الأخيرة تعتبر من الشعب الأصلي ...
ما هو معيار الحكم على كون شخص أصلي و الآخر غير أصلي .. هل هو القدم .. أم هو كون الفرد شيعي أو سني ...
هذه نقطة خلاف ... و هناك جدل علمي عليها ...
فإذا اردنا الرد العلمي الكافي و الوافي .. يجب أن نتخلص من مصطلح "الشعب الأصلي" .. و نضع مكانه مصطلح آخر لا لبس و لا جدل فيه .. و بذلك يكون ردا موثقا ...
تحياتي
من البحرين
اخي حسين الجمري .
بصراحه اشكر تواجدك هنا , ففي كل رد لك اتعلم المزيد منك .
لا اشك للحظة بشان ما قلت بخصوص اللهجة البحرانيه وقدمها , وهذا ربما ما يستدل عليه باشتراك الالفاظ مع الحضارات القديمة , الفاظ مثل خمبابا ( خبابا ) او دادو ( اي طفل او ثدي بالسومري ) او ربما الامتدادات لتفخيم الاسماء مثل حسينو او حعفرو كما في السريانيه , بل ربما اضيف واقول انها نفس الشعوب هي هي ( واعرف انك ربما تتحفظ من خلال متابعتي لبعض كتاباتك ) .
بالنسبة الى مصطلح الشعب الاصلي , فلن اجازف بالدخول في نقاش مع متخصص مثلك وسأقبل ما كتبت بثقة ورحابة صدر ولكن بقليل من تحفظ , ولكن الا تلاحظ اخي الكريم ان مستوى الكتيب هو ادنى بكثير من مستوى الكلام الذي تفضلت به ؟؟
فعندما اقول ان الكتيب لا يستحق رد علمي فذلك بسبب انتفاء الارضيه العلمية المشتركه التي يمكن من خلالها الحديث بعلمية وحرفية مع من هم امثال كتبة الكتاب .
لا اختلف معك في القصور والتقصير الموجود لدينا في قراءة وكتابة التاريخ , وان هذا التقصير اثر سلبا على مجتمعنا ( وانا من ضمن المجتمع ) ليجعلة يكتفي بمقولة ان البحارنه هم الشعب الاصلي , وهنا ساضرب لك مثلا عن ما عنيت بانتفاء الارضيه المشتركة
, انظر كم مرة تستعمل كلمة عقل يوميا , واسأل كم واحد يستطيع تعريف العقل ؟؟ لن تجد الا ما نذر , لذلك فان اردت مثلا الحديث معهم فانك لابد ان تتحدث اليهم وفق ما يفهمون لا وفق ما تفهم ( اتحدث على مستوى التخاطب لا البحث ) وذلك ان اردت ايصال فكرتك لهم .
فقط اجابة سريعه على اخر سؤال لك , فكما ان العقل يعني عند الناس المخ , فان الشعب الاصلي يعني عند الناس الشعب الاقدم , والذي هو شيعي ايضا .
ملاحظه خارجة عن النص :
بحث عن كتاب بوشهري في الايام والوطنية كما اشرت علي ولم اوفق في الحصول عليه , فهل تقترح عناوين اخرى ؟؟
شغل مخك وياي لاني ما بهدك
من البحرين
الشقيق جعفر
واقعا لم أتفاجأ، فالوزارة الموقرة تحجب و تنشر على مزاجها، كم من الكتب تم منعها بحجة إنها حرام على المجتمعو ، عموما لسنا بصدد ذكر أسماء هاهنا
و لكنها..
كثير...صح و حيث ان اطلاق هذا الكتاب هو أم الغباء..لأنه في الواقع يثير النعرات الطائفية و يساهم في زعزعة الوحد الوطنية بيننا سنة و شيعة.
تحياتي الكبرى
ملاذ
من البحرين
اهلا اخت ملاذ .
لقد نفت وزارة الاعلام انها اصدرت ترخيص لهذا الكتاب رغم ان الكتاب يحمل رقما متسلسلا للترخيص .
اتمنى فعلا انهم لم يرخصوا لمثل هذا الكتاب .
من البحرين
جعفر ...
مجددا ..
إليك هذا الموضوع إقرأه جيدا....
"البحارنة و اللهجة البحرانية"
http://www.banijamrah.info/hussain/?p=246
من البحرين
شكرا اخي حسين على الرابط , فعلا معلومات مفيدة , ويا حبذا لو انك تطلعني على المزيد في هذا الخصوص , فانا عطشان دائما ولا ارتوي من التاريخ .
هناك مؤلفات بحرينيه غاية في الاهمية وقد ناقشت بعض المعلومات التاريخيه وحللتها بصورة غاية في الروعة , وهي مؤلفات جمعية التجديد , فرغم الخلاف القائم مع الجماعة من قبل اغلب شيهة البحرين الا ان قراءة ما كتبوا عن التاريخ وتحديدا اللغه العربية وامتداداتها وصلا الى سومر وبابل وحتى مصر لهو شيئ قمة في الروعة .
تحياتي لك
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
من البحرين
أخي العزيز جعفر
السلام عليكم ...
سأوجز التعليق في نقطتين ..
الأولى ...
من هم الحمقى .. من كتب الكتاب و طبعه و اصدره ..؟؟ أم من تجاهل ناريخه و تراثه ..؟؟
المهتمين بالتراث و التاريخ قلة .. أما غيرهم فلا يريدون شيئا من التاريخ سوا أن يسمعوت "أن البحارنة هم السكان الأصليين"..
لا توجد اي جهود من قبل "جماعتنا" لتوثيق التاريخ بصورة علمية بعيدا عن التعصب .. جوابك اعرفه مسبقا .."تهتمون فقط بتاريخ الثلاثمئة سنة الأخيرة".. و خصوصا ما يرتبط بالسياسة .. و هو ممنوع أن ينشر .. هذه هي الأسطوانة المألوفة ...
الكتيب بحوزتك .. فنتقده نقدا علميا مبني على المراجع الموثقة .. و المعتمد عليها .. و أنشره هنا تباعا .. وأثبت لنا حمقهم .. دون أن تكرر الشتائم التي لا معنى لها .. أثبت للعالم إن استطعت ..
إن ردك به العديد من الأخطاء التاريخية ..
يتبع