انا المتديّن اعلاه !!!

الدين :

هو علاقة تربط الفرد , المجتمع , الامة , بربها وخالقها , وهو نهج حياة عام ينظم من خلاله العلاقة بين الانسان واي شيئ آخر سواء كان بشرا او حجر , هو ببساطه نظام حياة عام اوجده الخالق تعالى لهذه الحياة الدنيا .

المتديّن :

هو اي انسان مصدق ومؤمن بتلك الحقيقة ( على قدر وسعه العقلي ) وفي نفس الوقت يحاول ان يجعل تلك الحقيقة طريقا يسلكه واسلوبا ينتهجة .

الفهم الديني :

هي تلك الزاوية التي ينظر المتدين من خلالها للدين , وهي تختلف باختلاف الناس , فهي واسعه لدى البعض وضيقة لدى البعض الآخر, وهي زاوية لا تضيق وتتسع بسبب حجم العلم الذي تعلمة , بل بسبب بنوع العلم ونوع الخُلق الذي ربي عليه .

هي نقاط ثلاث تعبر عن كامل العلاقة بيننا وبين الخالق , فالاولى هي ما اتانا من الخالق والثانية هي نحن المستقبلين لذلك الآتي من الخالق والثالثة هي ردنا على من اتانا او ردة فعلنا .

هناك خلط عجيب غريب لدى الناس بين تلك النقاط الثلاث فلم يعد الكثيرين يفرقون بين الدين والتدين والفهم الديني , فاختزلوا الثلاث نقاط في نقطة واحدة فقط , واعتبروا ن الدين والفهم الديني والمتدين , كله يساوي شئ واحد فقط وهو رجل الدين .

هناك الكثيرين يجادلون في ان المتدين او رجل الدين هو الاصلح والاكثر تأهيلا لفهم الدين , باعتباره رجلا متخصص كما ان الطبيب متخصص والمهندس متخصص , وبالتالي هو الاقدر على فهم العلاقة , وهنا حتى لو قبلنا ذلك جدلا , فاننا حتما سنتسائل ان كان الدين محصورا في منهج الحوزة العلمية التي تدرس رجال الدين ؟؟ وان كان ذلك حقيقة وان الرجل درس كل شئ , فحينها سنتسائل ان كان ذلك يبرر القائنا بتكليفنا الشرعي على كاهل رجل الدين ؟؟

البسها عالم واخرج منها سالم , هي مقولة مقيته تساوي الاتكاليه والكسل ومحاولة الهروب مما كلفنا الله تعالى من تكاليف في حياتنا الدنيا هذه , صحيح انني ان لم افهم شيئا فانني سارجع الى من هو اكثر علما مني , وصحيح انني وفي امور كثيرة لا افهم قدر رجل الدين المتخصص , لكنني لا يجب ان اعتبر نفسي لا افهم حتى قبل ان اعرف انني لا افهم فعلا , وكذلك ما ينطبق علي ينطبق على الجميع بما فيهم رجال الدين انفسهم , فهم يجب ان يعتبروا انفسهم فاهمين الى ان يجدوا انفسهم غير فاهمين وهنا يجب ان يرجعوا الى من يفهم .

رحم الله الخوئي , فقد كان يروى عنه انه كان يذهب مشيا الى اطراف النجف تحديدا الى دكان صغير صاحبة رث الثياب ويجلس معه ويسالة ويستفسر منه عن رجال الحديث في الكتب السنيه , فلما سُئل باستغراب , كيف يكون ذلك وهو الخوئي , اجاب ان هذا الرجل هو افضل من عرف رجال الحديث السنة , لم يرتكب الخوئي ذنبا هنا , ولم يهبط مستواه العلمي , انما تخلق باخلاق المتدينين .

اخوتي الكرام , هناك نقاط ثلاث وضعتها في البداية لا يجب ان نخلط بينها ولا يجب ان نختزلها كلها في شخص رجل او بضع رجال , ولا اريد ان يفهم انني ادعو الى الغاء دور رجال الدين , فهم افهم مني في الدين هذا لا خلاف , ولكن نحن نعطي البناء لمهندس متخصص ومع ذلك نجلس فوق راسة ونحاسبة ونحتج على بعض قراراته ونستفسر عن بعض افعاله , كذلك نفعل مع الطبيب فاننا نذهب اليه نشكو المرض ومع ذلك نعترض احيانا قائلين لا اريد مضادا حيويا ولا اريد هذا الدواء بل اريد ذاك , او احيانا لا نقتنع كليا بما قالة ونتركه ونذهب لغيرة , فلمذا نسلم حياتنا كلها لرجل دين , ونجلس كالعمي لا نرى سوى شيئا واحدا فقط ونقتنع ونرضى .

وهو توقيعه الشريف القائل " انا المتدين اعلاه "