امبراطورية المال الشيعي ومنطقنا الاعوج ( تجاوز لخط احمر )

كثيرا ما كنت اتسائل عن مصير تلك الملايين التي تدخل سنويا في حساب الوقف الشيعي اين تذهب وكيف تصرف , وكثيرا ما كنت اتسائل ان كنا كشيعه في البحرين نحتاج فعلا الى الحكومة او غيرها في مد يد العون لنا ونحن نحمل ما نحمل من اموال مكتوبة باسم الحسين عليه السلام ومكتوبه باسم ابنائه وآباءه عليهم السلام جميعا .

طرحت هذه التساؤلات امام احد الاصدقاء قبل فتره , فاجابني ان المشكل يقع على الناس ومنطقهم الاعوج اولا وقبل غيرهم من مسؤولين وغيرهم , وايد كلامه بقصه طريفه تبكي قدر ما تضحك , فاخبرني عن قصة مأتم قديم تقدم القائمين عليه الى الاوقاف للحصول على بعض اموال المأتم وذلك لهدمه واعادة بناءه , وفعلا قدمت الاوقاف 180 الف دينار كميزانيه للمشروع , فبدأ البناء وانتهى وفرش الماتم وجهّز تماما وبقت 40 الف دينار كفائض من تلك الميزانيه , فسألني صاحبي ما تتوقع ان القوم فعلوا بالمال ؟؟

فاجبته واضعا في اعتباري ان للقوم منطقا اعوج :

لست ادري ربما ارجعوها للاوقاف مجددا .

فضحك صاحبي وقال : انت طيب جدا , فقد احتار القوم فيما يفعلوا في هذه الاموال , فهي اموال مخصصه للبناء فقط , فصار الجدل وارتفعت الاصوات ليستقروا على رأي حصيف , وهو ان يقوموا بهدم جزء من الماتم واعادة بنائه حتى تنتهي الاربعين الفا وبذلك يكونون قد صرفوا مال البناء في البناء ويكونون قد ارضوا ضمائرهم .

مثل هذه القصه , قصص كثيره عن سوء ادارة المال الشيعي واهداره بل وسرقته احيانا بحيل شرعيه وغير شرعيه , والسؤال المطروح هنا هو , اما آن الوقت لكي يقف الناس وقفة رجولة ومحاسبة لكل من سولت وتسول له نفسه التلاعب بتلك الاموال ؟؟

ام ربما لا يزال الوقت مبكرا ولا يزال هناك ما هو غير منهوب بعد يجب علينا ان ننتظر حتى ينهب لكي نتحرك ؟؟

الناس للاسف يتحركون وفق المقوله السائده " البسها عالم واخرج منها سالم " فهو يكتب الوقف وينفض يده من الامر بعد ذلك , فلقد انتهى تكليفة الشرعي واصبح الوقف تكليف غيره , فلا حساب ولا كتاب بعد ذلك , ولا يهمه ان اُجر وقفه بعشرين دينارا سنويا او ان يقام عليه بار مثل country club .

لقد كانت البحرين فيما مضى شيعيه بالكامل ونسبة الاوقاف فيها كثيرة جدا اكثر من ان تحصى لذلك لا اجد غرابة ولا مبالغه عندما اسمع من يقول ان البحرين كلها وقف , ولكنني استغرب من غياب التصرف السليم لتلك الاوقاف واستغرب بقاء الشيعه مدقوقين تحت نير الفقر مع كل تلك الاموال , فهل يعتقد المسؤولين عن الاوقاف ان الحسين عليه السلام يفضل ان تصرف امواله على ( العيش و اللحم ) في محرم بدل مساعدة الفقراء بها ؟؟ ام تراه يفضل ان تؤجر مزرعته بعشرين دينار في العالم بدل بناء مجمع سكني عليها يساعد الفقراء ويدخل المال ويزيده على الاوقاف ؟؟ ام هل تراه بابي هو وامي يكره ان يبني شيعته بامواله امبراطوريه مال حقيقيه تكيفهم الفقر والذل والعوز ؟؟

لقد قرر بعض المسؤولين عن الامام عليه السلام كيف يجب ان تصرف تلك الاموال ولقد قرر الشعب بالمقابل ان تلك الاموال هي في ذمة اؤلئك المسؤولين وكفى وهم غير مبالين ان كانت لهم ذمم اصلا ام لا , فمشاكل مثل الفقر والبطاله وازمة السكن وغلاء المعيشة , هي مشاكل نحن في غنى عنها كلها لو يتم التعامل مع تلك الاموال جيدا , واليكم لبنان مثلا وكيف نهض بالمال الشيعي هناك ليؤسس دولة داخل دوله , فلم يكتفوا مثلنا بالصراخ والعويل ( قد ظلمتنا الحكومه وهمشتنا )بل وقفوا جميعا واسسوا الدولة التي ابكت الحكومه واخرجتهم من تحت سيطرتها , فهل نحن اقل منهم ؟؟ ام ان هنا حرمة في صرف اموال الحسين واباحه هناك ؟؟

الموضوع طويل وذو شجون ولايزال هناك الكثير فيه , ربما الحقه بموضوع آخر .